CANNUPA - la pipe sacrée La base de la spiritualité du Lakota

CANNUPA - la pipe sacrée: La base de la spiritualité du Lakota   CANNUPA - LA PIPE SACRÉE
           LA BASE DE LA  SPIRITUALITE DU LAKOTA

     

                               Par Ben Black Bear, Jr.

 

  

 

La société du Lakota a basé sa philosophie religieuse sur la révélation du créateur agissant à travers la nature. Elle a cherché à percevoir le mystérieux, le sacré ou "Wakan" dans les choses qui sont autour de lui  dans la nature et basée sur la perception de  cette société  Lakota a développé une philosophie religieuse qui guiderait sa vie sur cette terre.
Si vous regardez autour de vous la nature vous  voyez que tout est "Wakan", mystérieux, sacré, qu’elle chose ou événement est  le plus sacrée, à se produire? Il y a le tonnerre qui est fort et semble apporter la pluie. Il y a la foudre qui est puissante et dangereuse. Il y a le vent qui est  "Wakan", mystérieux, sacré parce que bien que vous ne puissiez pas voir le vent,  semble passer  par vous, il a néanmoins  la puissance de détruire beaucoup  de  choses. Il y a un mouvement dans toutes les choses vivantes qui est  "Wakan", mystérieux, sacré. Y a non seulement un mouvement, mais il y a également une émanation saine de ce mouvement, particulièrement en l'homme lui-même. C'est ce qu’est "Wakan", mystérieux, sacré, parce que l'homme peut se faire comprendre à travers lui.
Mais quelle sont  la plupart de la chose  «Wakan» qui se produisent sur cette terre nature ? Ce qui est le plus mystérieux, la chose sacrée qui a lieu dans la nature elle-même ? Est-ce  la naissance d'un animal, ou même plus mystérieux la conception de cet animal qui aboutit à la naissance ? En fait la chose la plus sacrée qui se produit naturellement dans l'univers n'est pas la naissance d'un animal, ni même la conception d'un animal. C'est la conception bien plus mystérieuse  d'un être humain qui est, donc, sacré ou "Wakan».
La pipe sacrée est habituellement faite à partir d'un Pipestone rouge et d'une tige en bois. Le Pipestone rouge est habituellement découpé en forme d'un "T" inversé avec le fourneau de la pipe, et la tige de la pipe qui est  reliée d'un côté du "T" inversé au fourneau. Stanley Looking Horse, le père  du Sacred Calf Pipe a présenté un exposé a Rosebud dans le Dakota du sud sur la pipe et  a fait le rapprochement : le fourneau de  la pipe est  un "Winyan", une femme, et la tige  est un "Wicasa", un homme. Ceci me mène à croire que la "cérémonie de la pipe" est une reconstitution des plus sacré, mystérieuse, qui se produit dans la nature,  il est une offre de nous au grand mystère, le "Taku Wakan".
Car  la vie, qui est un cadeau, Wakantanka ou Taku Wakan commence par l'union d'un homme et d'une femme. C'est très mystérieux parce que cela commence par l’extrêmement petit, presque invisible à l'œil nu, et arrive à la naissance de l’être humain  et à la maturité. L'endroit où cette vie commence Wakantanka, fait que  de l'union devient un  l'homme ou une femme. C'est la vie qui vient du grand mystère. Par conséquent, la conception est la chose la plus importante que nous avons sur terre. La  nature elle-même où le grand mystère intervient sur  nos vies, en créant la vie. Nous pouvons en outre dire, donc, que "Dieu", "Wakantanka" communique  avec nous par la création de la vie de la façon la plus  sacrée et ceci se produit dans l'union d'un homme et d'une femme.
Ainsi si nous les humains ordinaires sur terre voulons communiquer de nouveau avec "Dieu", "Wakantanka"  nous devons  essayer de trouver la meilleure manière de le trouver, et de venir à lui en ayant une relation plus étroite avec la nature  pour imiter, "Wakantanka" sauf que dans ce cas-ci nous agissons nous-mêmes. C'est la cérémonie de la pipe sacrée.
D'abord  il y a deux genres de pipes. Il y a la pipe sacrée et  la pipe ordinaire. La pipe ordinaire est celle que chacun utilise pour  fumer. Apprécié au Lakota  particulièrement par les hommes plus âgés, ils  ont toujours  une pipe avec eux. En fait pour leur  convenance 'ils avaient l'habitude de faire une pipe qui était d’un coté une cognée  et une pipe de l'autre côté. Ceci s'est appelé le cannupa de Nazunspe ou la "pipe  hache". Car les cigarettes n’existaient pas avant l’arrivée des européens, la meilleure manière de fumer le tabac était l'utilisation d'une pipe. C'était la pipe ordinaire. Celles -ci pouvaient  être décorés ou orné selon leur désir. Cette pipe ordinaire était différente de la pipe sacrée.
La pipe sacrée était habituellement faite de Pipestone rouge et d'une tige en bois. Celles-ci étaient également décorées  mais   avec des dessins et symboles   sacrés. La pipe sacrée était utilisée uniquement dans les cérémonies. Le fourneau de la pipe et la tige  est toujours gardé ensemble, séparément dans  un sac de pipe qui s'appelle le "Cantojuha" ou le "récipient du cœur". La cérémonie de la pipe sacrée commence par le rituel  de les nettoyer avec des sweetgrass   pour les purifier et les rendre saint. Tous les autres objets employés sont rituellement préparés également de cette façon. Une fois que les préparations sont réalisées le "chargement" de la pipe  est accompagnée  de prières à chaque pincée de tabac mise dans la pipe. Chaque pincement de tabac est offert à chacun des quatre vents, au ciel et à la terre mère. Les directions commencent par l'ouest.
Après que la pipe sacrée "soit chargée». Après l'accomplissement de la prière, elle est allumée et chacun  fume la pipe pour créer l'unité spirituelle parmi toutes les personnes qui sont présentes. Pendant que chacun fume et  prie en disant   "amen" qui est "Mitakuye Oyas'in" ou "tous mes parents". La fumée se lève dans le ciel  en tant qu'offre de nous  tous  qui prions.
La  cérémonie de la pipe sacrée est  la plus fondamentale de toutes les cérémonies du  Lakota et  servait de base à toutes les  autres cérémonies qui sont venues  par la suite. C'est la communication avec le Great Mystery. La même méthode que le Great Mystery lui même emploie pour communiquer  avec la nature et l'humanité et  qui est la conception de la création de la nouvelle vie. La cérémonie de la pipe est le même acte de la conception mais dans ce cas-ci orchestré par l'homme et offert à Dieu, au grand mystère ou à "Wakantanka", de cette façon "communiquant" avec lui.

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