PEINTURE DE VISAGE

Par David Mott et Rick Obermeyer (déc. 19901

CITATIONS

(Osceola sur son lit de mort)"il a alors réclamé sa peinture rouge, et une glace, il a délibérément peint  la moitié  de son visage, de son cou, de sa  gorge, ses poignets  et le dos de ses mains, et  son couteau,  en rouge avec du  vermillon ; une coutume  pratiqué quand le serment irrévocable de la guerre et de la destruction est pris." Dr. Frederick Weeden, cité par Catlin, 1844

"Plusieurs  techniques de combat des Indiens ont été utilisées  pour semer la  terreur. Quelques guerriers pendant  la bataille étaient nus excepté un tissu sur d'échine, mais leurs corps étaient   striés  de bizarres  peintures rouge et noire... (Au conseil) il pouvait  avoir un  demi  cercle rouge de peinture sous chaque oeil et des 'anneaux d'argent dans le nez. Quelque célèbre brave ont eu leurs oreilles allongées et fendues." Page 123, Mahon, 1967.

"Les hommes ne peignent pas leurs visages, mais portent de temps en temps ces ornements  lorsqu’ils vont en visite dans  les camps d'un homme blanc, vont  en ville ou partent pour une expédition marchande. Ils peignaient parfois leurs visages lors des  cérémonies de la danse de maïs, mais nous n’avons aucune informations définies à ce sujet." Cory, 1896

"Co-lo-waw-la-nee....... Co-lo-wa-lus-tee...... Co-lo-wa-chaw-tee......
..... Peinture (jaune)
-....Peinture  (noir)
..... Peinture  (rouge)" Moore-Willson, 1914

"La peinture jaune indique qu’un guerrier est prêt à mourir. La peinture rouge de guerre signifie le sang ; le vert sous les 'yeux pour 'voir mieux la nuit.' Jaune, la couleur de la mort, le moyen  pour un homme de démontre qu’il a vécu sa vie et combattu jusqu'à la fin." Capron, 1956.

COULEURS Au 19èmes  siècle les Séminoles  peignaient leur visage et mains pour des occasions spéciales, cette pratique n'a  plus été utilisée  en public après le 19me siècle.

Notez qu'elles étaient  faite seulement dans des  occasions spéciales, pour augmenter son aspect et  sa puissance. Toute les peinture du visage devaient être faite  de façon parcimonieuse et avec  respect  pour l'occasion. Elle ne pouvait pas être  faites  en dehors d’occasion comme  des  engagements dans des batailles ou pour une cérémonie sérieuse, mais aurait été entièrement inadéquate pour un campement ou pour une démonstration occasionnelle. Un engagé aurait été mal vu s'il s’était peint  uniquement pour flâner ou danser  excepté pour  la danse du maïs vert.

Ce serait une grande erreur de mettre de la peinture sans avoir une raison ou un besoin véritable. La peinture des visage était une manière que les séminole avaient d’utilisée les puissances normales en son monde et de les ajouter  aux leurs. Un parallèle approximatif pourrait être la force personnelle que beaucoup de chrétiens trouvent dans un crucifix ou à celui  pendu à leur cou.

. La peinture  d’un mort  raies  ou  zébrures  et des modèles modernes de camouflage sont bon marché et voyants, et indiquent l'ignorance du porteur, la négligence et irrévérence pour la culture qu'il essaye de représenter.

Les Séminoles  employaient de la poudre de fard (Capron, 1956), qui pouvait être mélangé à un peu de graisse.

L'utilisation de couleurs pouvait être comme suit :

Le ROUGE était la couleur de la guerre. Les criques rouges de bâton étaient les villages de guerrier. C'était particulièrement vrai parmi les orateurs  Hitchiti, qui ont formé le noyau des Séminoles du Miccosukee. Il serait peint dans les bandes ou les raies sur le visage, comme sur les dos des mains et sur des poignées de couteau. Les criques rouges de bâton pourraient également favoriser les turbans rouges.

Le BLANC était la couleur de la paix. Les  Red Stick Creeks  étaient les guerriers villages blancs de bâton étaient la partie de paix parmi les criques. Si un groupe de Séminoles portait une bande blanche autour de leurs turbans rouges, ils étaient prêts à parler de trêve. Si Billy Bowleg voulait mener des pourparlers, il  faisait  une traînée avec des perles  blanches et des  feuilles de tabac  menant à son camp.

Le NOIR était une couleur "de vie", portée sur le visage pour se préparer à la guerre.

Le VERT porté sous les yeux a été censé autoriser le porteur de voir la nuit.

La mort est représentée par le JAUNE, car c'est la couleur des "vieux os." Le soin devrait être donc  pris pour ne pas porter beaucoup de jaune.

 

 

Traduit de l’anglais

http://www.nativetech.org/seminole/facepainting/index.php

À lire : La signification des peintures

http://www.sablemouvant.com/article-14374499.html