Les Amérindiens du Honduras 3

 Les Miskitos  
 

Misquitos – Localisation

 

En 1996 on enregistre 36.000 habitants miskitos avec une plus grande
concentration à Brus Laguna, Port Lempira et la zone récupérée
dans le département de Gracias a Dios. Ils sont actuellement situés
au Honduras et au Nicaragua. Au Honduras, dans la région du nord-est
connue comme la Moskitia, qui va depuis l'embouchure de
la rivière
Rouge
ou Noire, principalement dans le département de Gracias a Dios. Actuellement on estime une population de 75.000 habitants, selon
information fournie par des représentants de la zone.

 

 


Dans la zone de la Mosquitia hondurienne qui comprend le Département de Grâce à Dieu, avec une extension de  16.630 kms2, on trouve la Biosphère de la Rivière Plátano déclarée Réserve forestière et patrimoine de l'humanité par l'UNESCO. Dans ce territoire est aussi établie la troisième ethnie plus grande du Honduras : Les Miskitos, dont nous vous ferons connaître une partie leur histoire,  culture et  coutumes.

Sur l'origine des Miskitos il existe plusieurs théories lesquelles sont difficiles à confirmer puisque l'histoire et la tradition miskita sont orales, ceci a empêché à cette ethnie d'influencer l'histoire du Honduras.
Selon Jairo Wood, professeur d'Études Sociales et Historien de l'Institut Renaissance de Brus Lacune, il commente qu'avant l'arrivée des Espagnols et autres Européens sur  ces terres ils existaient déjà des tribus indigènes qui pratiquaient  leurs coutumes propres, croyances et dialectes.

Quelques théories soutiennent que les Miskito proviennent du Nord de l'Amérique appartenant au Philum Macro, Chibcha Stock, Misumalpau.
la théorie est qu'ils sont arrivés d'Amérique du Nord mais en étant originaires d'Asie, en arrivant en l'Amérique par le détroit de Béring. Une autre théorie de plus soutient que les Miskito sont arrivés d'Amérique Sud, ceci soutenu dans des Études Culturelles qui enchaînent plusieurs liens de groupes indigènes entre eux Los Cunas et les  Cho de Panama.
Une autre théorie donne l'origine des Miskitos de l'Asie spécialement de la Russie ou la Polynésie, ceux qui se sont transformés en nomades sur  toute la côte Atlantique du continent américain ; Dans leur parcours ils se sont retrouvés avec la tribu Chibcha d'Amérique Sud,  qui font la première relation Inter ethnique avec les suprêmes (Tawahkas) qui peuplaient aussi déjà la zone, de là naissent les Tawiras (Gens de longs cheveux) dont les caractéristiques physiques  les rattachent aux asiatiques dont parle cette théorie. Ils sont postérieurement arrivés à la Moskitia (Siècle XVI) groupes d'esclaves noirs provenant de l'Afrique, lesquels avaient fait naufrage dans des eaux de l'océan atlantique et sont arrivés en nageant jusqu'à la côte miskita. Ces noirs se sont rapidement mélangés avec les Tawiras,  qui les ont reçus comme amis. De ce mélange Los Zambos, dont les caractéristiques physiques sont des corps athlétiques stature moyenne et peau brune. Los Zambos existent encore dans la zone de la Moskitia.

Au XVII Siècle sont arrivés dans la zone de la Moskitia  des explorateurs européens (néerlandais, anglais et d'autres)  qui se sont aussi mélangés avec les Zambos ; 'ils naissent les 1700 les Miskitos actuels.  aujourd'hui approximativement 70mil seulement au Honduras, plus une quantité égale au Nicaragua. Toutefois, toutes ces théories ne sont pas très acceptables , l'histoire  davantage  crédible pour la population miskita est celle que comptent les anciens  dans les nuits de la pleine  lune , sous l'arbre touffu , face à la grande bâtisse typique, est l’histoire   suivante :
Il y a des siècles ; la tribu Chibcha qui voyageait de sud à nord passait par la côte Atlantique du Honduras et du groupe de personnes on sépare un grand guerrier appelé Miskut, avec lui ont suivi plusieurs hommes lesquels ont marché et ont marché sans s’arrêter.

Un jour ils sont arrivés au bord d'une grande lacune (Lacune Brus) ; où les poissons sortaient à la surface de l'eau qui était douce et tellement claire qu'on pouvait se peigner dans son reflet, dans les alentours il y avait beaucoup de fruits sauvages et son sol était assez humide.  le grand guerrier a dit : "Finalement le paradis terrestre" et l'ont baptisé avec le nom de Drapahpatara (un Grand Marais) qui est actuellement la commune de  Brus Laguna à Gracias a Dios..
 beaucoup de temps a passé  et) l’arrivée de  l'été l'eau de la lacune est devenue salé, Miskut se mit en colère t et a cru que Wanaisa (dieu) continuait à punir  son peuple et a décidé de partir. Il arrive qu'en hiver par la grande quantité d'eau qui tombe dans la lacune il redevient doux et en été par l'entrée de la mer des Caraïbes par la barre de Brus l'eau redevient salée.  le grand  guerrier Miskut a réuni ses gens et a suivi le sud-est, en traversant la rivière Wans Coco ou Ségovie, mais tous ne l'ont pas  suivi, certains sont restés à Brus Lacune (Drapahpatara) de cette manière Miskut et ses partisans sont entrés en territoire du Nicaragua, en arrivant jusqu'à l'actuelle Cabo Viejo  qu’ils ont appelé Sitawala ce  qui veut dire Lacune ou Rivière d'Ostiones.
De nombreuses années plus tard  Miskut est mort mais  les gens s’en rappelaient  encore, par conséquent, le gens de Miskut ont été  appelé  MISKUT UPLIKA NANI (les gens de Miskut) ou MISKUT KIAMA (Parents de Miskut).
Les MISKUT UPLIKA NANI ont fondé certains villages  comme Biuhmuna, un autre groupe a fondé Sandy Bay, Usksirra, Lidakurra et Dakura, Donc ils se sont retrouvés avec un autre peuple qu'ils étaient les Suprêmes (Tawahkas), ceux-ci ont été les premiers à être  appelé  Misku ou  miskitos parce que le mot "Misku ou" dans la langue tawahka signifie les gens de Miskut, dans miskito le mot  ne signifie rien par ce qu'ils lui ont ajouté le mot "uto " qu'il signifie diminutif de  quelque chose  de grand ; Miskut (grand) Miskuto (petit).
 au Nicaragua il existe la Communauté de Krukira qu’on appelle Miskutu. Les Espagnols qui n'ont jamais dominé les miskitos ont été appelés ensuite Miskirus, on présume que le nom Miskito provient d'une dégénération du mot Miskuto.
Après l'arrivée des Espagnols et des Anglais les Miskutos ont  commencé à s’appeler eux-mêmes miskitos et  on les  connaît actuellement sous ce nom.
Les Miskitos ont leur propre langue Miskita, les caractéristiques physiques sont variées puisque certains ont des caractéristiques du mélange des tribus aborigènes et d'autres ont des caractéristiques d'Européens avec la peau claire et les yeux bleus.
L'alimentation des miskitos est à base de yucca, de banane, igname, bananes, riz, maïs, viande d'animaux sauvages,  mollusques et crustacés.  leurs boissons : la chicha, l'ulang, bunia et d'autres. La chicha est préparée avec  du yucca, canne, maïs, et autres, est aussi très populaire le wabul.

Les Miskitos maintiennent vivantes ses traditions c'est pourquoi il est communs de connaître les  danses comme : Usus mairin, Miskitu, kika nani, TAP sap, Tambakuque qui sont les plus importantes. Certaines des chansons populaires sont : Tahti-tahti, Ubanita, Suntu, Lunikus, Raks Pura Marín,, Suklun et Draska entre autres, ces chansons sont accompagné à la  guitare, tambour et le lunku ; autrefois  il y avait  de grandes festivités appelées Sihdru.
Les  miskito donne un temps à chaque chose, un temps pour ensemencer du riz, une autre pour pêcher, une autre pour chasser, etc..
Pour  leurs croyances les miskitos pratiquent  le rinden culte à Wandisi (Notre Père), Yulapta (le Soleil), Kati (Lune), Alwani (Tonnerre), Li Dawanka (Dieu de la Pluie) entre autres. Les danses pratiquées sont celles du Zopilote, Urbanita et Tambaku

 

.Structure familliale


Il convient de souligner le rôle primordial de la femme dans la
société traditionnelle miskita. Les maîtres des maisons miskito
sont matrilocales et ceux récemment mariés sont fréquemment
installés près de la famille du conjoint, en formant des clans. Les
terres agricoles sont héritées à travers la ligne féminine, ceux
qui ont droit depuis la naissance à des parcelles. Dans ce cercle
famille la grand-mère est  reconnaissable par son turban,
collier de comptes et pipe et  représente l'autorité maximale.

 

La structure économique de la société Miskita est représentée par
une agriculture de subsistance, complétée des travaux salariés
saisonniers.
Durant les dernières années l'industrie langouste a produit
occasion d'emploi pour quelque 700 hommes miskitos, ceux qui
travaillent des plongeurs et cayuqueros pour des petites entreprises
métisses, fréquemment dans des conditions précaires. Les recettes
produites par cette activité produisent entre 5 à 10 millions de
lempiras annuellement, toutefois une bonne partie n’ai pas  versé à
l'économie familiale de manière significative puisque  elle tend à être
dépensés en consommation boissons alcoolisées, cigarettes et
articles  acquis aux commerçants métis. À cette
occupation de la  plongée se consacrent beaucoup de jeunes Miskitos qui
plongent  à de grandes profondeurs, dépourvus d’
équipements  non adéquats de protection, c’est pourquoi la majorité
résultent avec des dommages neurologiques permanents, qui dans
beaucoup de cas  causent le décès, sans recevoir indemnisation ni
aucune protection de travail

 

Aspects Productifs

Placée principalement sur les bords des rivières et des lacunes
Côtières, la population misquita centre ses relations en
Production avec l'agriculture de subsistance dans les vallées
fertiles des rivières et dans l'emploi saisonnier  comme plongeurs pour
l'industrie de la  pêche à la crevette grise et la langouste.

La feuille miskita qui a une extension plus grande aux 200.000
hectares ne représente pas une alternative agricole ou d'élevage par
les caractéristiques de ses sols acides qui sont à son tour
hautement susceptibles d'incendies en été et gelés en hiver. Un
potentiel de développement dans deux secteurs :
l'utilisation  de la forêt et le développement des
coopératives de pêche.

La Mosquitia possède des ressources naturelles comme : forêt pinède
scieries et  extraction du bois fluvial peut signifier une augmentation
Substantielle de la recette familiale de ses habitants. Les
coopératives de pêche pour son installation requiert  une haute
motivation organisationnelle et la visualisation de projets pour la
génération de l'équipement initial et  de
la qualification
Adéquate
qui leur permet de concurrencer moyennement  les
Industries déjà existantes.

 

 Organisation Politique
L'organisation ethnique Miskita est connue comme MASTA ASLA TAKANKA
(MASTA) QUI SIGNIFIE Unité de la Mosquitia, et sa fonction principale
est de promouvoir  les projets de développement
Intégral. Il a été organisé en 1976, avec  son siège à Port Lempira,
Gracias a Dios

 

traduit de l'espagnol

 


 

A lire :

La question des Indiens Miskito
http://ethnisme.ben-vautier.com/analyses/ethnies/miskitos.html

L’autonomie perdue des Miskitos du Nicaragua
http://www.monde-diplomatique.fr/1997/09/LEMOINE/9081