Une statut de bronze pour Sarah Winnemucca

 
 
Sarah winnemucca
Une statut en bronze de Sarah Winnemucca, une femme  paiute du Nevada,  a été inaugurée au Capitol des ETATS-UNIS mercredi plus de 100 ans après des activiste, éducateurs et orateurs renommés sont venus à Washington pour inciter à l'égalité de traitement de ses personnes.
Mené par Rep. Jim Gibbons (R-Nevada), un défilé  hommes d'état et chefs nationaux ont honoré Winnemucca en tant que  première femme . Parmi ses accomplissements historiques : première femme indienne à éditer un livre,  première femme indienne à ouvrir sa propre école et la première femme indienne a faire des conférences dans tout le pays.
"Les femmes indiennes ont joué un rôle important dans l'histoire de notre nation," a dit l'orateur Dennis Hastert (l'R-Illinois).
Avec ces éloges, Winnemucca a pris sa place  comme représentante officielle de l'état du Nevada dans le Hall statuaire national. Elle est une des deux femmes indiennes -- Sakakawea du nord du Dakota est l'autre -- et juste une des huit femmes à recevoir une distinction si élevée.
"C’est un hommage merveilleux à un Nevadan Natif et un Américain Natif," a dit Gov. Kenny Guinn (r).
Ironiquement, Winnemucca rejoint l'ancien sénateur Patrick McCarran des ETATS-UNIS comme autre statue du Nevada -- chaque état à droit à deux. Car Winnemucca a persistée jusqu’à ce que le gouvernement fédéral tienne ses promesses faites aux Paiutes, McCarran a combattu pour prendre la terre  de la tribu.
Ce genre de lutte est typique de la vie de Winnemucca pendant le 1800s. Afin de sauver la tribu nordique des paiute de l'emprisonnement dans le territoire tribal de Bannock, elle a aidé l'armée des ETATS-UNIS à éviter un soulèvement à Bannock.
Elle a conduit  sa tribu pendant  un voyage 230-mile  à leur patrie au Nevada occidental,  s'arrêtant rarement  pour manger ou se reposer, mais la liberté fut de courte durée. Sa fidélité a été punie par le déplacement forcé  des Paiutes par le gouvernement, d'abord dans une réserve au Nevada, puis vers l'Oregon et, en conclusion, vers Washington.
C'est cette injustice qui a incité Winnemucca à aller  à Washington en 1880 pour rencontrer le Président Hayes et secrétaire de l’Intérieur Karl Schurz. Elle avait obtenu  une promesse que les Paiute retournent chez eux  mais cet engagement a été rapidement cassé.
Winnemucca, dont le nom  paiute était Thocmetony, ou fleur de coquillage, finie par rendre public  son cas directement  a la population  américaine, d'abord en parlant en Californie et plus tard sur toute la côte  du traitement injuste de sa tribu, Lorsque, on n'a pas permis aux des femmes non Indiennes de voter.
Winnemucca a par la suite édité un livre, la vie parmi le Piutes, en 1883, et a ouvert une école pour les enfants indiens au Nevada. Mais  elle est morte à l'âge de 47ans en octobre 1891.
"Sarah a parlé au nom de son peuple  et elle a également lutté pour améliorer leurs vies quotidiennes," a dit le Chef Nancy Pelosi (la D-Californie) de la minorité de la Chambre. "Sarah Winnemucca a vécu sa vie entre deux mondes et cela n’était pas facile."
La sculpture 7-foot en bronze est la quatre-vingt-dix-neuvième statue à rejoindre le hall national. Elle est l'une parmi plusieurs représentations des chefs natifs, y compris le shoshone Washakie  chef du Wyoming, le Sakakawea du Dakota du nord et du Chef cherokee Sequoyah de l'Oklahoma et cherokee Rogers d'humoriste de l'Oklahoma.
Le 100th, et la dernière, statue dans le hall représentent également une personne native. En septembre de cette année, l'état du Nouveau-Mexique installera une statut  en bronze du pape, un homme de pueblo de San Juan qui a mené la révolte 1680 de pueblo pour gagner la liberté et l'indépendance pour des tribus de pueblo. La statue est la seule dans le hall créé par un membre tribal inscrit, Cliff Fragua of Jemez Pueblo.
 
 
Sarah Winnemucca
Né : 1844
Mort : Octobre 17, 1891
Premier Nom: Winnemucca
/nationalité/ethnique : Américain Indigène (Paiute Nordique)
Marié: Lieutenant L. H. Hopkins ; Lieutenant E. C. Bartlett ; Mari indien (inconnu)
Ville et comté  de résidence et de travail: Lac Pyramid (Washoe Cie.), McDermitt (Humboldt Cie.), Lovelock
Champs principaux de travail: la politique (conférencier, activiste), éducation (organisateur d'école), littérature (auteur)
autre identité : épouse 
 
Biographie :
La naissance de Sarah Winnemucca a coïncidé avec le début d'une ère de changements historiques dramatique,  changements dans lesquels elle jouerait un rôle important et souvent ingrat. Elle a travaillé durant toute sa vie pour communiquer entre son peuple  et les  blancs, pour défendre les droits des paiute.
"j'ai été soutenu quelque part près de 1844, mais de AM non sûr du temps précis. J'étais une enfant très petite quand les premiers  blancs ont occupés notre pays. Ils sont venues comme un lion, oui, comme un lion qui 'hurle, et ont continué ainsi depuis, et je n'ai jamais oublié leur arrivée. Mon peuple a été dispersé à ce moment-là dans tout le territoire maintenant connu sous le nom du Nevada. Mon grand-père était chef de la nation entière des Piutes, et a été envoyé  près du lac Humboldt, avec une petite partie de sa tribu, une autre  partie voyageant vers l'est de la Californie. Quand les nouvelles ont été rapportées à mon grand-père, il a demandé  où les a-t-on  ressemblé ?  lorsqu’il le su ces cheveux sont devenus blancs, il s’est levé a serré ses mains  et s’est mis à pleurer  -- "mes frères blancs -- les mes long-regardés pour les frères blancs sont venus enfin!" (Sarah Winnemucca, la vie parmi le Piutes).
 la tribu nordique des paiute en 1844,   lui a donné le nom de  Thocmetony nommé,  ce qui signifie la "fleur de coquillage" :
il y a "plusieurs années, quand mon peuple  était plus heureux qu’ils le sont  maintenant, Il avait l'habitude de célébrer le festival des fleurs au printemps. . . Ah, avec quelle ardeur nous les  filles  nous attendions le printemps , le moment où nous pourrions rencontrer  les jeunes hommes, que dans la vie civilisée vous appelez des  « beaux ». Nous allions toutes à la compagnie pour voir si les fleurs que nous avions commandées étaient encore en fleur, parce que presque toutes les filles étaient appelées pour des fleurs... Toutes les filles qui ont des noms de fleurs   dansent ensemble, et ceux que le démuni vont ensemble également.
"je répéterai ce que nous disons de nous-mêmes. 'I, Sarah Winnemucca,  je suis une fleur coquillage,  comme celles de ma robe. Mon nom est Thocmetony. Je suis si belle ! Qui viendra et dansera avec moi, moi qui suis si belle ? Ah, vient et soit heureux avec moi ! Je serai belle toute la vie. Quelqu'un m'admirera toujours ;  qui viendra et sera heureux avec moi dans l'Esprit-terre ? Je serai belle pour toujours là. Oui, je serai plus belle que ma fleur coquillage  mon Thocmetony ! vient, oh ! vie, et danse et soit heureux avec moi!' Les jeunes hommes chantent avec nous pendant qu'ils dansent près de nous "(la vie parmi le Piutes).
À l'heure de sa naissance, les Paiutes nordiques et les Washos étaient les habitants uniques de la terre qui est maintenant le Nevada occidental. Son grand-père, Truckee un  chef, a fait bon accueil à l'arrivée de ses "frères blancs" et a aidé le Général John C. Fremont contre la guerre des ours contre les mexicains de Californie. Cependant, son père, Winnemucca  chef, n'a pas fait confiance aux  blancs et n'a pas averti son propre peuple de garder leur distance. ces points de vue opposés sont  devenu  mauvais augures pour sa vie, (qui était d’essayer d'interpréter les deux cultures entre eux).
Sarah a été présenté la première fois aux  blancs à l'âge de  six ans  quand son grand-père a exigé qu'elle aille avec lui en Californie. Elle fut effrayée, mais a aimé les luxes tels que les lits, chaises, plats colorés et la nourriture qui lui était servie. Quand elle eut treize ans, son grand-père avait envoyé Sarah et sa soeur pour faire le ménage chez le major Ormsby  à Mormon Stationla, maintenant Genoa, Nevada. Avant l’age de quatorze ans, elle parlait cinq langues, trois dialectes indiens, l'anglais et espagnol. Les deux fois qu'elle est retournée dans sa tribu fut suite à un incident, des blancs maltraitant  sa tribu.
La  dernière visite de Sarah dans la culture blanche à l'âge  de seize a accompli suite à  la demande sur son   lit de mort de son grand-père, qu'elle et sa soeur Elma soient instruites dans une école au couvent à San Jose,  Californie. Les deux filles n’ont jamais  été officiellement admises à l'école, mais pendant les quelques semaines là, elle a continué à acquérir p des connaissances et expériences de la nouvelle culture.
Quand Sarah  a atteint la maturité,  l’émigration des blancs  dans l’ouest continue et atteint l le territoire des paiute, et par la suite, des blancs ont déplacés tous les Indiens dans  des réserves, d'abord la réserve de Pyramid Lake  au Nevada, puis dans la  réserve indienne de Malheur en Oregon, et finalement à Yakima, Washington. Les jours de la chasse et du rassemblement libre étaient finis pour sa tribu. En 1871, à l'âge de 36 ans, Sarah a commencé à travailler en tant qu'interprète pour le bureau des affaires indiennes au fort McDermitt sur la frontière de l'Oregon. Pendant ce temps, elle a épousé le lieutenant E. C. Bartlett mais il l’a délaissé une année après en raison de son intempérance.  Plus tard Elle  a épousé un indien, mais elle l’a laissé car il était violent.
En 1872, Sarah était avec son peuple sur la réserve de Malheur en Oregon où l'agent indien Samuel Parrish qui les traitait bien. Cependant, il a été remplacé par un agent moins fiable, et les  problèmes  sont apparus dans la réserve, Sarah est partie   à Washington parler  au nom de son peuple, un voyage qui a été interrompu tandis qu'elle aidait les troupes des ETATS-UNIS dans la guerre de Bannock en  1878. Sarah  a offert ses services à l'armée en tant qu’interprète et guide. Elle a sauvé son père, dont la loge avait été entourée par les Indiens hostile, voyageant  sans dormir  plus de 200 milles en 48 heures à travers l’Idaho, territoire hostile.
En janvier, 1880, elle a parlé en faveur de  la cause indienne  à Washington, devant le secrétaire de l'intérieur Karl Schurz et le Président Rutherford B. Hayes. Par la suite, Sarah a reçu des promesses d’améliorations pour son peuple, qui  ont été plus tard reniées par le gouvernement. En dépit des recommandations pour son peuple, les promesses non tenues, l’on rendu méfiante.  elle a consacré le reste de sa vie à son travail, donnant plus de 400 discours de  soutien pour le  gain des Paiutes. Plusieurs de ses discours ont été repris sur la côte avec l'appui d'Elizabeth Peabody et de Mary Peabody Mann.
Elle  s’est également  consacrée  à  l'enseignement des enfants de paiute et a ouvert une école pour les enfants indiens appelée l'"institut de Peabody" près de Lovelock, Nevada. Quand son mari, à ce moment-là  le lieutenant L. H. Hopkins est mort de la tuberculose  l'école a été fermé, Sarah est partie au Montana pour passer ses derniers jours avec sa soeur Elma.
Sarah est morte le 17  octobre  1891, de la tuberculose à l'âge de 47ans.
"on se rappellera  de Sarah Winnemucca toujours en tant que femme native  américaine ayant consacré sa vie aux Natifs et qui a appartenu aux deux cultures. Avec un pied dans la nation indienne et l'autre dans le monde de l'homme blanc, elle a  été expédiée à travers les plaines comme une flèche  pour faire défaut seulement à sa cible. Bien que la princesse ait été identifiée sur  toute la terre comme une  voix passionnée des  paiute, elle a été traitée avec indifférence par le gouvernement des Etats-Unis. trahi, Sarah est morte avant qu'elle ait accomplie, sa mission, et  pensant que c’était  un échec (Seagraves, hautes femmes Vives de l'ouest).
La vie parmi le Piutes est un  legs puissant de Sarah Winnemucca aux deux cultures, les Américains indigènes et les blancs. en 1883, le premier ne livre jamais édité qui a été écrit par une femme américaine indigène. Après la tradition orale de son peuple, elle atteint les lecteurs en un appel profondément personnel pour les accords, enregistrant une partie de l'histoire de l'ouest lointain de la perspective américaine indigène. Le livre fut un accomplissement monumental, enregistrant le point de vue  des natifs américains, dit dans une langue qui n'était pas la sienne  et écrit et édité par une femme pendant le moment  même  où des femmes blanches n’avaient pas le droit de voter, en second lieu 'elle s’est battu chaque jour pour favoriser l'arrangement à travers les cultures. À titre posthume, Elle lui a été attribuée the Nevada Writers Hall of Fame Award pour son livre de the Friends of the Library, University of Nevada, Reno.. En 1994 une école primaire dans la zone Washoe County School District  a pris son nom, « Sarah Winnemucca Elementary ».
(croquis biographique par Victoria Ford ; édité par Janet E. White 1/2001)

Sarah Winnemuca a dit :

 

  • Pour la honte ! Pour la honte ! Vous osez pleurer la liberté, quand vous nous retenez dans des lieux contre notre volonté, nous conduisant d'un endroit à l'autre comme si nous étions des bêtes. 

 

  • Je placerais tous les Indiens du Nevada sur des bateaux , les prendrais à New York et les débarquerais là comme immigrés,ils pourraient être reçus  les bras ouverts...

 

  •  De part en part , les enfants foncés se sont  développés dans une grande nation ; nous croyons qu'elle est celle à  qui nous appartenons , et que la nation d’où jailli des enfants blancs enverra quelqu'un pour nous rencontrer et pour guérir tout nos ennuis. 

 

  • Personne ne connaît vraiment les Indiens qui leur mentent et les traitent mal

.  

  • Je serais  avec mon peuple , mais ne vivrais pas avec lui  comme il vit. 

Date de dernière mise à jour : 31/12/2014